Ильхам Алиев: «Уже возникают угрозы, которых мы прежде не видели»

«Идущие вокруг негативные процессы полностью изменили панораму. Не исключено, что в будущие годы напряженность в регионе еще больше возрастет. Так как возникают угрозы, которых мы прежде не видели. Не исключено, что в связи с кризисом, экономическим, финансовым кризисом впереди нас могут ожидать еще большие испытания. Но мы должны подготовиться и готовы ко всем этим вызовам. Поскольку своевременно приняли все меры, никогда не выступали с популистскими заявлениями, никогда не предпринимали шагов, чтобы понравиться какой-либо структуре за рубежом. Мы лишь проводили прагматичную политику, защищали интересы азербайджанского народа, уверенно управляли нашей страной», - заявил в своем выступлении на конференции, посвященной первым итогам прошедшего года президент Азербайджана Ильхам Алиев, сообщает официальный сайт президента Азербайджана.

Глава государства выразил свое отношение и к различным пропагандистским кампаниям, проводимым против Азербайджана: «Азербайджан достиг всех успехов в одиночку. Порой мы подвергались необоснованному давлению. Порой против нас проводились и проводятся кампании. Быть может, некоторым не нравится, что Азербайджан является настолько независимой страной, что в Азербайджане все хорошо, Азербайджан процветает, день ото дня развивается. Это, как говорится, у некоторых как бельмо на глазу. Мы знаем и об этом. Конечно же, экономическая мощь позволяет нам, не боясь никого, говорить свое слово на политической сцене, защищать наши национальные интересы, которые мы защищаем, и будем защищать.
Никто не может разговаривать с нами языком диктата. Некоторые желают этого, но не получается, и не получится. Мы говорим свое слово сдержанно, очень хладнокровно, мы ни перед кем не виноваты, достойно управляем нашей страной».
Ильхам Алиев высказался относительно глобализации, отрывающей новое поколение от национально-духовных, исторических ценностей: «Мы должны быть всегда привязаны к нашим историческим корням, и молодое поколение должно воспитываться в этом духе. Поскольку сегодня идет процесс глобализации. Правда, в последнее время слово «глобализация» упоминается меньше. Но процесс идет. Просто некоторые страны пытаются под прикрытием глобализации расширить сферу своего влияния, в некотором роде отделить, оторвать народы от национальных корней, разорвать те исторические узы.
Такова главная цель, стоящая в основе этого. Разумеется, сейчас некоторые, говоря о глобализации, пытаются преподнести ее в качестве интеграции, новой модели развития мира. Быть может, есть и позитивные моменты, я не хочу отрицать их. Но в то же время ясно видно, что этой политикой они пытаются овладеть большим пространством, расширить возможности своего влияния, оторвать народы от их корней, заставить их забыть своих предков и историю, попросту превратить их в аморфную, космополитическую массу, чтобы можно было их направить в любое русло. Поэтому воспитываться в национальном духе – это долг каждого молодого человека. А долг старшего поколения заключается в том, чтобы продолжать вот эти традиции и воспитывать молодежь в национальном духе».
Ильхам Алиев не оставил без внимания и армяно-азербайджанский конфликт. Президент сказал: «Обратите внимание на нищую, бедную Армению. Армения не является даже колонией, она не достойна даже быть слугой. Национальное достоинство растоптано криминальной хунтой, и последние события в очередной раз подтверждают это. Посмотрите, в каком беспомощном положении находятся они, что не могут выдвинуть даже справедливые требования. Эта страна уже доказала, что не может существовать как независимое государство. Может существовать как колония. Есть столько народов, у которых нет независимости. Если Армения не откажется от своей грязной политики, то армяне станут одними из них. Именно экономическая мощь предоставила нам эти возможности, и сегодня мы независимы. Мы ни от кого не зависим в экономическом и политическом плане. Никто не может разговаривать с нами языком диктата. Некоторые желают этого, но не получается, и не получится. Мы говорим свое слово сдержанно, очень хладнокровно, мы ни перед кем не виноваты, достойно управляем нашей страной».

Источник

ДУХ ВЕЩЕЙ

ВВЕДЕНИЕ

Много лет продолжается бесконечный спор о происхождении зла. Богословы говорили нам, что Бог есть любовь и Бог Вездесущ. Если это так, то нет

места, где Бога не было бы. Где же тогда Зло, Сатана и Ад?

Давайте разберемся:

Бог есть Дух. Дух  есть, Созидательный  Первоисточник  Вселенной.

Человек создан по образу и подобию Божьему.

Следовательно, Человек есть существо духовное.

Дух способен лишь к одной деятельности— мышлению.

Следовательно,  мышление  есть  созидательный  процесс.

Следовательно,  любая  форма— результат  процесса мышления.

Уничтожение  формы  тоже  может  быть  результатом процесса мышления.

Вымышленная  форма  есть  результат  созидательной силы мысли, как в гипнотизме.

Кажущаяся  форма  есть  результат  созидательной  силы мысли, как в спиритизме.

Открытие,  организация  и  другие  виды  созидательной работы  суть  результаты  созидательной  силы  мысли,  как в сосредоточении.

Если  созидательная  сила  мысли  проявляется  на  пользу человечеству, мы называем результат этого добром.

Если  созидательная  сила  мысли  проявляется  разрушительно и вредоносно, мы называем результат этого злом.

Это  указывает  на  происхождение,  как  добра,  так  и  зла; они  просто  слова,  придуманные,  чтобы  обозначать  природу результата мышления, созидательного процесса.

Мысль  всегда  предшествует  действию  и  определяет его;  действие  предшествует  внешним  условиям  и  определяет их.

ТЕЗИСЫ

1. Дух  вещи  и  есть  сама  вещь;  он  всегда  постоянен,  неизменен  и  вечен.  Дух  вас  это  вы;  без  духа  вы  ничто. Дух  действует,  когда  вы  признаете  его  и  его  способности.

2. У  вас  может  быть  все  богатство  мира,  но  если  вы  не признаете  его  и  не  воспользуетесь  им,  оно  не  будет иметь  ценности.  Также  и  с  вашим  духовным  достатком:  если  вы  не  признаете  его  и  не  воспользуетесь

им,  он  не  будет  иметь  ценности.  Одно-единственное  условие  обретения  духовной  силы— использование, или признание.

4. Все  прекрасное  приходит  к  нам  через  признание; сознание— скипетр  власти,  а  мысль— ее  посланник,  и  этот  посланник  постоянно  формирует  из  реальности  невидимого  мира  состояния  и  окружение вашего объективного мира.

5. Истинное  дело  нашей  жизни—  мышление,  а сила— его  результат.  Вы  постоянно  имеете  дело с  волшебной  силой  мысли  и  сознания.  Каких  результатов  вы  ждете,  если  не  замечаете  силу,  данную вам?

6. Пока  вы  не  замечаете  ее,  вы  ограничиваете  себя искусственными  состояниями,  делаете  из  себя вьючное  животное  тех,  кто  мыслит,  тех,  кто  признает  свою  силу,  тех,  кто  знает,  что,  если  мы  не  хотим

мыслить,  нам  придется  работать,  и  чем  меньше  мы мыслим,  тем  больше  нам  придется  работать,  и  тем меньше мы получим за наш труд.

7. Секрет  силы  в  совершенном  понимании  основ, сил,  методов  и  комбинаций  Разума,  а  также  полное понимание  нашей  связи  с Вселенским  Разумом. Полезно  помнить,  что  этот  принцип  неизменен; если  бы  это  было  не  так,  на  него  нельзя  было  бы рассчитывать; все принципы постоянны.

8. Эта  стабильность— ваша  возможность;  вы— деятельная  часть  Вселенского  Разума,  канал  его деятельности;  он  может  действовать  лишь  через человека.

9. Когда  вы  начнете  сознавать,  что  сущность  Вселенского  Разума  находится  в  вас  самих,  что  она— это вы,  вы  начнете  действовать;  вы  начнете  чувствовать свою  силу;  это  топливо,  на  котором  работает  воображение;  которое  зажигает  факел  вдохновения; которое  придает  мысли  жизнь;  которое  позволяет вам  связываться  со  всеми  невидимыми  силами Вселенной. Именно эта сила позволит вам бесстрашно  планировать  и  мастерски  исполнять  свои планы.

9. Но  осознание  придет  к  вам  лишь  в  Молчании;  судя по  всему  это  условие  достижения  любой  великой цели.  Вы—  визуализирующая  сущность.  Ваше воображение—  ваша  мастерская.  Именно  там визуализируется ваш идеал.

10. Поскольку  полное  понимание  природы  этой  силы есть  непременное  условие  ее  проявления,  визуализируйте  весь  метод  снова  и  снова,  чтобы  вы  смогли его  использовать  при  случае.  Бесконечность  мудрости  заключается  в  том,  чтобы  использовать  метод, который  при необходимости  всегда  предоставит в  наше  распоряжение  вдохновение  Вселенского Разума.

11. Мы  можем  не  признать  этот  внутренний  мир,  исключить  его  из  нашего  сознания,  однако  он  все равно  останется  основным  фактом  всего  бытия; а  когда  мы  научимся  его  признавать,  причем  не только  в  себе,  но  также  и  во  всех  людях,  событиях  и обстоятельствах,  мы  обретем «Царство  небесное», которое, как нам было сказано, находится в нас*.

12. Наши  неудачи— результаты  действия  того  же самого  принципа;  принцип  неизменен;  действие его  точно,  неуклонно.  Если  мы  мыслим  о  нужде, ограничении,  разладе,  то  будем  встречать  плоды своего  мышления  на  каждом  шагу.  Если  мы  мыслим о  бедности,  несчастье  и  болезни,  посланники-мысли доставят  эти  повестки  по  назначению  также  легко,

как  и  любые  другие,  и  результат  наступит  с  такой  же определенностью.  Если  мы  опасаемся  надвигающегося  бедствия,  то  сможем  вместе  с  Иовом  сказать: «чего я боялся, то и пришло ко мне»*. Если мы развиваем  недобрые  или  невежественные  мысли, то привлечем к себе результаты нашего неведения.

13. Понятая  и  правильно  использованная  сила  мысли есть  самое  великое  из  возможных  трудосберегающих  устройств;  однако  если  она  не  понята  или используется  неправильно,  вероятнее  всего,  как мы  уже  видели,  результат  будет  катастрофичным. С  помощью  этой  силы  вы  можете  с  уверенностью начинать  то,  что  кажется  невозможным,  ведь  в  ней секрет любого вдохновения, любой гениальности.

14. Вдохновиться— значит  сойти  с  проторенной  дорожки,  выйти  из  колеи,  ведь  необыкновенные  результаты  требуют  необыкновенных  средств.  Когда мы  признаем  Единство  всего  на  свете  и  внутреннее

происхождение  всей  силы,  мы  подключаемся  к  источнику вдохновения.

15. Вдохновение— это  искусство  усваивания,  искусство  самореализации;  это  искусство  приведения разума  человека  в  соответствие  со  Вселенским

Разумом.  Это  искусство  привлечения  к  источнику всякой  силы  нужного  механизма.  Это  искусство дифференциации  бесформенного  в  форме.  Это

способность  становиться  каналом,  по  которому течет  Бесконечная  Мудрость.  Это  искусство  визуализации  совершенства.  Это  искусство  осознания вездесущности Всемогущества.

16. Понимание  и  надлежащая  оценка  того,  что  бесконечная  сила  вездесуща,  а  потому  есть  как  в бесконечно  большом, так  и  в  бесконечно  малом, позволит  нам  впитать  ее  сущность.  Дальнейшее  понимание  того,  что  эта  сила  есть  дух,  а  потому  невидима,  позволит  нам  понять,  что  она  одновременно присутствует в любой точке пространства.

17. Понимание этих фактов, сначала интеллектуальное, а затем и эмоциональное, позволит нам, вволю напиться  из  этого  океана  бесконечной  силы, Интеллектуальное  понимание  нам  не  поможет;  мы должны  задействовать  эмоции;  мысль  без  чувства холодна.  Нам  нужно  сочетание  мысли  и  чувства.

18.  Вдохновение  приходит  изнутри.  Нам  необходимо Молчание,  нужно  успокоить  наши  чувства,  расслабить  мышцы,  обрести  покой.  Когда  вы  обретете ощущение  равновесия  и  силы,  вы  будете  готовы воспринять  информацию,  вдохновение  и  мудрость, нужные для достижения ваших целей.

19. Не  путайте  эти  методы  с  методами  ясновидения;  у них  нет  ничего  общего.  Вдохновение  есть  искусство получения;  оно  приводит  ко  всему  лучшему  в  жизни. Дело  вашей  жизни— понимать  невидимые  силы

и  управлять  ими,  а  не  позволять,  им  управлять  и командовать  вами.  Сила  предполагает  службу;  вдохновение  предполагает  силу;  понимать  и  применять метод вдохновения, значит стать сверхчеловеком.

20. Мы  можем  с  каждым  вдохом  привносить  в  свою жизнь  все  больше  изобилия,  если  мы  сознательно дышим  с  таким  намерением.  Это  ЕСЛИ— очень важное  в  данном  случае  условие,  ведь  намерение управляет  вниманием,  а  без  внимания  вы  можете достичь  лишь  того,  чего  достигают  все.  То  есть  предложения, равного спросу.

21. Чтобы  достичь  большего  предложения,  нужно  увеличить  спрос,  и  по  мере  того,  как  вы  будете  сознательно  увеличивать  спрос,  предложение  возрастет за  ним,  и  вы  увидите,  как  к  вам  начнет  приходить  все

больше жизни, энергии и силы.

22. Причину  этого  понять  нетрудно,  однако,  это  одна  из тех  важнейших  тайн  жизни,  которые  люди  в  массе своей,  по-видимому,  не  ценят.  Если  вы  сделаете  ее своей,  то  обнаружите,  что  это  одна  из  величайших

жизненных реалий.

23. Нам  говорят: «Мы  Им  живем  и  движемся  и  существуем»,  нам  говорят,  что «Он»  есть  Дух и «Он» есть  Любовь.  И  с  каждым  вдохом  мы  вдыхаем  эту жизнь,  любовь  и  дух.  Это  Праническая  Энергия, или  Пранический  Эфир.  Без  него  мы  не  смогли  бы прожить  и  минуты.  Это  Космическая  Энергия;  это Жизнь Солнечного Сплетения.

24. С  каждым  вдохом  мы  наполняем  легкие  воздухом, одновременно  оживляя  свое  тело  Праническим Эфиром,  который  и  есть  Жизнь.  Благодаря  этому у  нас  есть  возможность  сознательно  связаться  со

Всей Жизнью, Всем Разумом и Всей Субстанцией.

25. Знание  вашей  связи  с  этим  Первоисточником, управляющим  Вселенной,  вашего  единства  с  ним дает  вам  научное  понимание  закона,  по  которому вы  можете  освободиться  от  любой  болезни,  нужды

и  любого  ограничения.  Собственно  говоря,  это позволяет  вам  вдохнуть«в  лице»  свое«дыхание жизни»*.

26. Это «дыхание  жизни»  есть  надсознательная  реальность.  Это  сущность  «Я  есмь».  Это  чистое «Бытие» (Вселенская  Субстанция),  и  наше  сознательное  единение  с  ним  позволяет  нам  сосредоточить  его  в  определенном  месте,  используя, таким  образом,  возможности  этой  созидательной энергии.

27. Мысль  есть  созидательная  вибрация,  и  качество  создаваемых  ею  состояний  зависит  от  качества  нашей мысли,  ведь  мы  не  можем  выражать  силы,  которыми не  обладаем.  Мы  должны  быть,  прежде  чем  делать, а  делать  можем  лишь  в  той  степени,  в  которой  мы есть,  а  потому  то,  что  мы  делаем,  всегда  совпадает  с тем,  что  мы  есть,  а  то,  что  мы  есть,  зависит  от  того, что мы мыслим.

28. Каждый  раз,  когда  вы  мыслите,  вы  начинаете  цепочку  причинности,  которая  создаст  для  вас  состояние в  строгом  соответствии  с  качеством  породившей ее  мысли.  Мысль,  гармонирующая  со  Вселенским

Разумом,  приведет  к  соответствующим  состояниям. Разрушительная  мысль,  несущая  разлад,  приведет  к соответствующим  результатам.  Вы  можете  использовать  мысль  созидательно  или  разрушительно,  но неизменный  закон  не  позволит  вам  посеять  мысль одного  рода,  а  пожать  плоды  другого.  Вы  вольны использовать  эту  удивительную  творческую  силу, как  вам  заблагорассудится,  однако  будьте  готовы  к  последствиям.

29. В  этом  опасность  того,  что  называют  Силой  Воли. Некоторые  люди,  по-видимому,  считают,  что  силой воли  можно  перебороть  этот  закон;  что  можно посеять  семя  одного  рода  и  с  помощью «Силы Воли»  заставить  его  принести  плоды  другого  рода. Однако  основополагающий  первоисточник  творческой  силы  заключается  во  Вселенском  Разуме,  а

следовательно,  мысль  о  том,  чтобы  заставить  мир соответствовать  нашим  желаниям  силой  человека, —  противоположное  реальности  представление.  Некоторое  время  может  казаться,  что  оно действует,  но  в  итоге  оно  обречено  на  неудачу,  ибо противоречит  той  самой  силе,  которую  хочет  использовать.

30. Индивидуум,  таким  образом,  пытается  подчинить Вселенское,  конечное  вступает  в  конфликт  с  Бесконечным.  Наше  постоянное  благополучие  лучше всего  достигается  путем  сознательного  сотрудничества  с  постоянным  прогрессивным  движением Великого Целого.

АЗЕРБАЙДЖАН – ПРИМЕР ТОЛЕРАНТНОСТИ

Азербайджан уникальный пример мирного сосуществования многих национальностей и религиозных конфессий. Исторически в Азербайджане никогда не было дискриминации и противостояния на национальной и религиозной почве, существовали  прогрессивные национальные культурные и религиозные отношения, основанные на взаимном доверии и уважении.

Корни этой традиции уходят вглубь истории: в результате захвата Иерусалима Вавилонским правителем Новуходоносом II сбежавшие из разрушенного Иудейского царства евреи нашли пристанище на Азербайджанской земле.

В середине первого столетия нашей эры первые последователи христианства дали надежду Азербайджану  и позднее заложили  здесь основу Албанской церкви. С приходом Ислама в Азербайджан еще более укрепились традиции религиозной терпимости.

В формировании устойчивых связей между многочисленными этническими и религиозными группами, проживающими на территории Азербайджана, большую роль сыграла  общность  фактора их судьбы.

Редкий опыт Азербайджана в области межрелигиозного диалога и сотрудничества получил высокую оценку и был известен на международной арене. Наглядным свидетельством этого - исторический визит бывшей главы Римско-католической церкви Иоанна Павла II в 2002 году в республику. Находясь в Баку, он особо отметил исторические традиции толерантности в Азербайджане.

Президент Ильхам Алиев регулярно встречается с лидерами религиозных общин, проявляет интерес к их нуждам и проблемам. Глава страны регулярно поздравляет христианские  и еврейские общины по случаю основных религиозных праздников. Таким образом, исторически сформировавшиеся в Азербайджане толерантность и терпимость, превратились в прекрасную определяющую наше общество. В результате проводимой  государством политики в этой области, в  многонациональном Азербайджанском обществе в межрелигиозных отношениях  на высоком уровне проявляется  толерантность.

Азербайджан  является страной, где совместно и дружно проживают представители различных национальностей и религий, и будучи мостом между Западом и Востоком, Западом и исламским миром, придает важное значение диалогу между культурами и цивилизациями.

Не случайно, что в последние годы в нашей стране были проведены ряд международных мероприятий на тему религиозная толерантность. По инициативе главы государства Азербайджан стал центром  межкультурного диалога. Президент Ильхам Алиев на встрече министров культуры стран Европы и прилегающих регионов 2-3 декабря 2008 года в Баку, выдвинул инициативу "Бакинского Процесса", предусматривающего развитие диалога между различными культурами и цивилизациями.  После этого с 13 по 15 октября 2009 года столица Азербайджана стала хозяйкой более  представительного международного собрания в этом направлении  - была проведена встреча министров культуры Исламских стран на тему "Межкультурный диалог".

В 2010 году на  проходящем в Баку саммите Мировых Религиозных Лидеров со стороны влиятельных религиозных деятелей, участвовавших на мероприятии, было подтверждено, что в Азербайджане исторически никогда не было дискриминации и противостояния на национальной и религиозной почве, существовали  прогрессивные национальные культурные и религиозные отношения, основанные на взаимном доверии и уважении.

7-9 апреля 2011 года проведённый в Баку Всемирный Форум по Межкультурному Диалогу еще раз показал, что Азербайджан, организуя такие форумы, прилагает усилия сближения народов друг другу и сохранения мира. На форуме состоялись обсуждения, внёсшие важный вклад в межкультурный диалог, были приняты решения.

Государственный Комитет по Работе с Религиозными учреждениями  совместно с Молодежным Форумом Исламской Конференции за Диалог и Сотрудничество в декабре 2012 года провёл I Международный Бакинский Форум - Государство и религия: Усиления толерантности в меняющемся мире ". По итогам форума была принята "Бакинская платформа". В документе подчеркнуто значение религиозной толерантности и вред экстремизма, в том числе в направлении защиты толерантности в мире предложено создание сети сотрудничества, состоящего из представителей государства, религиозных деятелей и учёных, а также по предложению Азербайджана на Бакинской платформе нашло отражение захватническая политика Армении как общечеловеческая угроза против Азербайджана. В документе было предложено  ООН предпринять необходимые шаги в направлении применения санкций против осквернения религиозных символов.

Таким образом, сегодня Азербайджанская Республика как  многонациональное и многоконфессиональное государство осуществляет политику всесторонней интеграции в мировое сообщество. Религиозная политика правительства Азербайджана основывается на принципах  уравновешивания демократического курса государственного строительства, а также урегулирования отношений между государством и религией  на национально-духовной и  правовой плоскости. Существующая в стране общественно-политическая стабильность, гражданская солидарность и среда этническо-религиозной терпимости являются логическим результатом национальной политики, основанной на устойчивых исторических традициях.

Источник